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中國中古政治的探索如何購買?

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　　本書以戰國至隋唐作為一個時段，提出漢唐間為「中古」，戰國至秦朝則為「上古」至「中古」的過渡時期。以漢唐間為「中古」的時代區分，主要是著重於儒教治國原理的建立與實施，期以建立禮治世界。唐朝「貞觀之治」所樹立的政風，可說是這種境界的實現。

　　漢以後，儒教治國原則取代法家治國原理，而成為傳統中國的特質。所以漢唐這一段歷史充分發揮承先啟後的作用，尤其是唐朝的典章制度光被四表。漢唐間在古典禮經指導下，除致力建設禮治世界外，也致力法制化諸制度。到隋唐時期而有輝煌成果，進而影響東亞諸國。其最重要的成就是禮典與法典體系的完成。禮典如《大唐開元禮》，法典如律、令、格、式，尤其《（故）唐律疏議》，均成為後世立法的藍本。

作者簡介

高明士

現職：臺灣大學歷史學系名譽教授
　　　玄奘大學歷史學系講座教授
學歷：臺灣大學歷史學系畢業
　　　日本東京大學文學博士
經歷：臺灣大學歷史學系教授、主任
　　　臺灣大學師資培育中心主任
　　　臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授（2003-2004）
　　　日本東京大學東洋文化研究所研究員
　　　韓國漢城大學國史學科研究教授
著作：《日本古代學制與唐制的比較研究》(1977,1986)
　　　《韓國教育史研究》(1995)
　　　《中國教育制度史論》(1999)
　　　《隋唐貢舉制度》(1999)
　　　《中國傳統的政治與教育》(2003)
　　　《東亞教育圈形成史論》(2003)
　　　《東亞古代的政治與教育》(2003,2004)
　　　《中國中古的教育與學禮》(2005)等書及論文多篇
編著：《中國史研究指南》五冊(1990)
　　　《隋唐文化研究叢書：歷史篇》全十冊(1999)
　　　《唐律與國家社會研究》(1999)
　　　《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》(2003)
　　　《戰後臺灣的歷史學研究》全八冊(2004)
　　　《東亞傳統教育與法制研究》全二冊(2005)
　　　《東亞傳統家禮、教育與國法》全二冊(2005)等多種
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